前不久，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，表明中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展已納入國家戰略層面的頂層設計，成為樹(shù)立文化自覺(jué)與文化自信的關(guān)鍵環(huán)節。中華優(yōu)秀傳統文化不僅構成社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內核，也成為中華民族特有的文化標識，還承擔著(zhù)維護國家文化安全的重任。因此，要從價(jià)值之源、民族之根和安全之本的高度認識中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意義，積極推進(jìn)中華傳統文化的創(chuàng )造性轉化和可持續發(fā)展，以全民、全域、全程覆蓋的方式實(shí)施這一重大工程。
站在國家和民族興廢存亡高度認識優(yōu)秀傳統文化
實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，既有助于提升國家文化軟實(shí)力和人民的文化福祉，也有助于確立文化自覺(jué)和文化自信，保障國家的文化安全和長(cháng)治久安，意義重大，影響深遠。
從“價(jià)值之源”視角看，中華優(yōu)秀傳統文化是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。我國社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，雖有對當下社會(huì )日常價(jià)值的提煉、對外來(lái)文化價(jià)值共識的吸收等，但從根本上講，其主體是堅持以馬克思主義為指導和引領(lǐng)，同時(shí)充分吸取中華優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值觀(guān)念：有的是直接吸收其中的價(jià)值內核，有的是采用其價(jià)值概念而對其內涵重新闡釋。因此，不以中華優(yōu)秀傳統文化作為重要源泉的核心價(jià)值觀(guān)，必定是無(wú)源之水、無(wú)本之木，結果是拋棄傳統，丟掉根本，割斷了中華民族的精神命脈。所以，我們應像愛(ài)護水源地、構建生態(tài)屏障那樣維護、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。
從“民族之根”視角看，中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族獨特的文化標識?！瓣P(guān)乎人文，以化成天下?！敝腥A優(yōu)秀傳統文化經(jīng)過(guò)數千年的積淀和傳承，已內化為中華民族的精神血脈和文化標識，是民族凝聚力和向心力的主要源泉。中華民族在歷史上曾多次面臨亡國滅種之絕境，最終能擺脫絕境而傲立于世，蓋因其文化的凝聚力和包容性形成強大的化外之功。大力實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，就是要維系民族之根，建立文化自信，使中華民族及其文化自立于世界民族、文化之林。
從“安全之本”視角看，中華優(yōu)秀傳統文化是國家安全特別是國家文化安全的堅實(shí)堤壩。維護國家安全，從根本上說(shuō)就是維護國家、民族的價(jià)值觀(guān)和生活方式，維護自己的優(yōu)秀傳統文化。文化安全關(guān)乎意識形態(tài)、核心價(jià)值、傳統文化、生活方式、文化產(chǎn)品等多個(gè)方面，涉及國家核心利益和生存底線(xiàn)，在國家安全體系中處于關(guān)鍵地位。一個(gè)國家、民族能否保持其優(yōu)秀傳統文化而不被他國外族侵襲或同化，既關(guān)系到其能否建立真正的文化自覺(jué)與文化自信，也是衡量國家、民族文化安全的重要標準。如果某個(gè)國家、民族的優(yōu)秀傳統文化遭到破壞甚至毀滅，那就意味著(zhù)它已經(jīng)站在亡國滅種的邊緣，在面對他國外族的文化侵略時(shí)只能繳械投降。顯然，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，不僅有助于鞏固國家安全的核心利益，也有助于斷絕某些西方大國顛覆中國的白日夢(mèng)想。
推進(jìn)優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展
中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)，既“薪火相傳”而又“推陳出新”。當前實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，關(guān)鍵一環(huán)是站在價(jià)值之源、民族之根和安全之本的高度，推進(jìn)優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展。
直接繼承優(yōu)秀傳統文化精華。中華優(yōu)秀傳統文化生生不息，積淀并傳承了許多文化精華，有必要直接繼承。比如，歷代仁人志士的愛(ài)國情懷，從屈原“雖九死其猶未悔”到范仲淹“憂(yōu)樂(lè )情懷”，從文天祥“留取丹心照汗青”到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，雖經(jīng)歷悠長(cháng)歷史仍不褪本色，可直接繼承為核心價(jià)值和時(shí)代精神。又如，中國文化倡導“敬業(yè)樂(lè )群”“無(wú)信不立”“講信修睦”“仁者愛(ài)人”“與人為善”等圣賢古訓，體現了中華民族講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價(jià)值觀(guān)念，仍有其現實(shí)價(jià)值。這些優(yōu)秀傳統文化精華不僅被社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)直接吸收，而且成為涵養中華民族的重要精神食糧。
積極摒棄傳統文化的糟粕。積極摒棄傳統文化中的糟粕也是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的重要一環(huán)，有助于對傳統文化去偽存真，促使其健康發(fā)展。例如，中華傳統文化最核心的“忠”“孝”觀(guān)念，在中國封建社會(huì )可謂至高無(wú)上。忠孝之人名垂青史，奸逆之人遺臭萬(wàn)年，是封建社會(huì )的治家古訓。但這種“忠”“孝”觀(guān)念里同時(shí)也包含有“君為臣綱”“父為子綱”的道德律令和“不孝有三、無(wú)后為大”的家族戒條，甚至出現“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀(guān)點(diǎn)和“埋兒孝母”“割股奉親”的愚孝行為，這顯然完全不適應于現代社會(huì )的發(fā)展，成為阻礙人們健康思維的桎梏，必須要予以積極摒棄。
以開(kāi)放心態(tài)進(jìn)行融合創(chuàng )新。中華民族自古以來(lái)就與周邊與世界交往密切，張騫出使西域、唐僧西天取經(jīng)、鄭和七下西洋等，說(shuō)明中華民族從不缺乏學(xué)習和吸納外來(lái)文化的胸襟；達摩的佛法東來(lái)、日本的遣唐使、唐都長(cháng)安的國際范等，也說(shuō)明中華民族早就開(kāi)始與世界文化的融合創(chuàng )新?？梢詫⒅腥A傳統文化的某些價(jià)值與現代社會(huì )價(jià)值觀(guān)和西方價(jià)值共識進(jìn)行融合創(chuàng )新，比如中國傳統文化主張的“民以君為心，君以民為本”“民為貴，社稷次之，君為輕”“水能載舟，亦能覆舟”等民本思想，就可以對接現代社會(huì )的民主、自由觀(guān)念而延展傳統文化的思想內涵和包容特色。
構建覆蓋全民、全域、全程的中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展舉措
黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央多次就傳統文化作出重要指示，并開(kāi)始實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程?，F在，我們需要的是“擼起袖子加油干”，拿出實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的具體行動(dòng)，構建覆蓋全民、全域、全程的發(fā)展規劃與工作機制。
建立國家戰略設計與地方發(fā)展規劃相互協(xié)調的發(fā)展格局。目前，中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程已納入國家發(fā)展戰略和工作議程，成為當前和今后一段時(shí)期的重要工作任務(wù)。這就要求各地黨委政府從國家戰略大局出發(fā)，做好對接與落實(shí)工作。一是制定地區發(fā)展規劃，確定相關(guān)扶持政策，上馬一批重點(diǎn)項目，扶持一批文化人才，盡快產(chǎn)生明顯成效；二是建立工作機制，做到機構、人員、經(jīng)費等盡快到位。三是明確監督激勵機制，完善相關(guān)獎勵、補貼政策，落實(shí)稅收優(yōu)惠政策，引導和鼓勵社會(huì )資源參與相關(guān)文化項目。
構建專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)研究與普及型社會(huì )教育無(wú)縫對接的合作模式。當前實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程要打破“學(xué)”與“術(shù)”嚴重脫節的瓶頸，即學(xué)者專(zhuān)注于“學(xué)”，遠離生活，高不可攀；社會(huì )傳播機構忙于“術(shù)”，借“國學(xué)”“傳統文化”之名唯利是圖，將傳統文化市場(chǎng)化、庸俗化。打破這個(gè)瓶頸，要求學(xué)者“向下沉”，重點(diǎn)研究中華優(yōu)秀傳統文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò )、基本走向、獨特創(chuàng )造、價(jià)值理念、鮮明特色等，構建中國式的思想體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系；也要求各類(lèi)社會(huì )傳播機構“向上走”，既要通俗易懂，靈活多樣，也要有一定的理論高度和思想深度，還優(yōu)秀傳統文化以本來(lái)面目。
打造各級各類(lèi)學(xué)校全程覆蓋、社會(huì )各方面全面支撐的工作體系。中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程要從娃娃抓起，既要覆蓋從幼兒教育到高等教育的各個(gè)階段，要覆蓋學(xué)校德智體美勞全方位教育的全過(guò)程，也要貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續教育各領(lǐng)域，還要通過(guò)校本教材、選修課、書(shū)法、京劇等方式舉辦讓優(yōu)秀傳統文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)校園的活動(dòng)。同時(shí)要發(fā)動(dòng)家庭和全社會(huì )的參與，把各項任務(wù)落實(shí)到農村、企業(yè)、社區、機關(guān)等城鄉基層，建立起從學(xué)校到社會(huì )的工作體系。
形成國內品牌打造和國外品牌傳播的一體化擴散機制。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，關(guān)鍵是要練好內功，打造傳統文化品牌，目標是通過(guò)與海外合作交流，讓中華優(yōu)秀傳統文化走出國門(mén)。要做到這一點(diǎn)，一是堅持“內容為王”，要突出思想內涵，彰顯價(jià)值觀(guān)念；二是融通多媒體資源，善用海外社交媒體平臺，創(chuàng )新表達方式，打造國際文化品牌。三是發(fā)揮飲食、中醫中藥、功夫、動(dòng)漫、文物等中華優(yōu)秀傳統文化載體的作用，展示中華文化的獨特魅力。四是巧用外力，通過(guò)“借船出?！薄敖枧_唱戲”的方式，搭建國際合作新平臺，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化走進(jìn)國際主流社會(huì )。