深圳新聞網(wǎng)2019年5月15日訊 5月11日，鄭智化個(gè)展《溺 ·愛(ài)》在深圳盛世文化藝術(shù)中心揭幕。他將自己歸類(lèi)為“主張式波普”或“象征卡漫”的藝術(shù)家。此次展覽共展出27幅繪畫(huà)作品，吸引了大批業(yè)內人士和藝術(shù)愛(ài)好者到場(chǎng)參觀(guān)。開(kāi)幕當天，鄭智化大陸經(jīng)紀人——二手玫瑰主唱梁龍現場(chǎng)致辭，解讀每幅畫(huà)背后的故事，為此次畫(huà)展助力！
主辦方前海盛世文化控股（深圳）有限公司（簡(jiǎn)稱(chēng)：盛世文化）董事長(cháng)蕭紅女士表示，盛世文化有著(zhù)十余年積淀的優(yōu)質(zhì)資源，旨在搭建一個(gè)開(kāi)放性、國際性的藝術(shù)平臺，為更多像鄭智化這樣的藝術(shù)家，創(chuàng )意工作者、藝術(shù)愛(ài)好者們提供一個(gè)理想的棲息地。
對于上個(gè)世紀90年代初的青少年而言，鄭智化的歌曲無(wú)疑是記憶中不可或缺的一部分。他的作品在流行中“另類(lèi)”，又在“另類(lèi)”中又流行。
鄭智化，熒幕前是博古通今的音樂(lè )人，生活中是手持畫(huà)筆的藝術(shù)家。他曾在卡通公司打工，師從日本知名動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家。對他來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)像音樂(lè )一樣與生俱來(lái)。這是他與外界溝通的方式之一，“幾乎是我的第二生命”?，F在的鄭智化將生活中大部分的時(shí)間拿來(lái)創(chuàng )作、讀藝術(shù)史、鉆研名家作品背后的哲學(xué)思想與美學(xué)意義。
因為早慧，他從小就開(kāi)始畫(huà)畫(huà)；興趣廣泛的他，也熱愛(ài)書(shū)法、搜集金絲楠木、鐘愛(ài)青花瓷器、研究紙材、制作漆器。對他來(lái)說(shuō)，音樂(lè )、書(shū)法、繪畫(huà)都僅僅是一種表現方式，雖然載體不同，但創(chuàng )作不存在極限。鄭智化愛(ài)當代藝術(shù)、也愛(ài)挑戰當代藝術(shù)，“我沒(méi)有固定的風(fēng)格，就像我雖然有很強的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)功底，但我就是不想只畫(huà)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的作品?！彼缡钦f(shuō)道。
鄭智化作品的批判性，顯示了他對社會(huì )的關(guān)注程度和鮮明的個(gè)性態(tài)度。在鄭智化這次發(fā)表的作品中，看似可愛(ài)逗趣的人物造型背后，隱含的是他對于當代環(huán)境的情緒，這份情緒經(jīng)過(guò)內化，以黑色幽默的諷刺性隱喻訴說(shuō)。平和的表面里，包裹著(zhù)內在的憤怒與不滿(mǎn)，這是創(chuàng )作者的慧黠，也是他真實(shí)的姿態(tài)。
他從不把自己定位在某種藝術(shù)類(lèi)別里，唯一能夠辨認其創(chuàng )作概念的只有“當代”一詞，他將自己靈魂深處的叛逆與當代藝術(shù)的批判精神結合，通過(guò)鮮艷的色彩表達出來(lái)。畫(huà)面中那些擁有怪異表情、扭曲肢體，樣貌分崩離析的“人”，帶給觀(guān)眾的是獨樹(shù)一幟的視覺(jué)感觸，同時(shí)也呼應著(zhù)作者內心的沖突與思考。
此次《溺·愛(ài)》畫(huà)展展期為5月11日——5月30日，據悉鄭智化本人將于本月19日在盛世文化藝術(shù)中心出席藝術(shù)分享會(huì )。 （張俊達）
