解放日報2019年4月9日訊 共享單車(chē)、共享汽車(chē)、共享雨傘、共享充電寶……近年來(lái)，共享經(jīng)濟模式層出不窮。在眾多共享經(jīng)濟形式中，一直有一種形式時(shí)不時(shí)地被人提及，那就是“共享社區”。近年來(lái)，共享社區逐漸風(fēng)行，正逐漸成為未來(lái)居住生活的一種趨勢。
共享社區由何而來(lái)？面對基層社會(huì )治理中存在的種種難點(diǎn)，它又能發(fā)揮怎樣的作用呢？
緣起丹麥，引領(lǐng)風(fēng)潮
20世紀60年代起源于丹麥的聯(lián)合居住是公認的現代共享社區的最早起源。當時(shí)，丹麥一個(gè)社區的家庭認為，當時(shí)的房屋及社區制度無(wú)法滿(mǎn)足他們照顧孩子的需求，于是在1967年創(chuàng )立了首個(gè)現代共同住宅計劃Saettedammen，集合約50個(gè)家庭，組建了一個(gè)理念社區。此外，丹麥還出現了協(xié)助職場(chǎng)媽媽或者單身父母分擔育兒工作而形成的共住模式。隨著(zhù)高齡社會(huì )的來(lái)臨，共同看護也成為一種生活方式?，F在，丹麥有約5%的國民住在共享社區中。
在過(guò)去的20年時(shí)間里，共享社區擴展到了歐洲很多國家，也逐漸出現在北美和澳洲。
在美國加州的帕薩迪納市，出現了美國最早的共享社區雛形。共享社區的支持者對美國傳統社區之間的相互孤立和漠不關(guān)心感到厭煩，試圖建立一個(gè)可以相互支持的社區，創(chuàng )造出獨特的社區文化。澳大利亞也興起了共享社區。社區成員定期舉行聚會(huì )，而且還舉辦跳蚤市場(chǎng)，可以把自己閑置而仍有價(jià)值的東西拿來(lái)和其他人交換。
在這些社區中，最典型的形式是這樣的：居民們有各自的住宅，有各自的廚房、洗手間，每個(gè)家庭保留有足夠的個(gè)人空間。在這個(gè)基礎上，社區內的居民有共同擁有起居室、廚房，有的還有屬于大家的花園、兒童游樂(lè )場(chǎng)地、會(huì )客廳和工作室。住戶(hù)們每周定期共進(jìn)晚餐數次。如果有涉及整個(gè)社區利益的事，要遵照大多數人的意見(jiàn)執行。
簡(jiǎn)而言之，共享社區就是追求人與自然、人與人、人與精神和諧共處的一群人的社群，以共享為紐帶，在住宅空間區域中凝結起的生命共同體。
家在空間上的延伸
共享社區的流行始于國外，但事實(shí)上，共同居住的概念在國內早已形成，可以追溯到古代的公共居住空間。如今不少共享社區設計，也從中國傳統居住空間汲取了靈感。
中國的四合院、客家的圍屋都有與共享社區相似的特性，甚至發(fā)展得更早。日本建筑師青山周平在探索共享社區的實(shí)踐中，就從北京的胡同和四合院中獲得了不少啟發(fā)。他發(fā)現居住在胡同里的人常常會(huì )將住處周?chē)娘堭^、菜場(chǎng)、道路等視為他們生活空間的一部分。于是在他設計共享社區時(shí)，這種“家在空間上的延伸”就有所體現。
以他的“400盒子的城市社區”設計模型為例，每個(gè)人都有臥室功能的私密“盒子”，同時(shí)，衛生間、衣柜等公共區域在外面，可以根據不同的需要移動(dòng)位置。人們可以共用桌椅等物品，就和四合院中鄰里之間共享某些物品一樣。
除了從中國傳統公共空間中汲取靈感，年輕人對社交及創(chuàng )業(yè)的需求也推動(dòng)了共享社區的發(fā)展。一些公司和建筑設計師都開(kāi)始了“共享社區”理念的實(shí)踐，希望在如今人均居住空間不斷受到擠壓的中國城市，為年輕人及其他群體探索新的居住模式，在滿(mǎn)足他們居住期望的同時(shí)，盡可能地實(shí)現他們對社交的需求。
比如近年來(lái)新成立的一些青年社區，就是一個(gè)面向現代都市青年居住、生活、創(chuàng )業(yè)的共享社區，針對青年群體，甚至制定了“三不租”規約：45歲以上的不租、結婚帶小孩的不租、不愛(ài)交朋友的不租，希望由此為年輕人形成專(zhuān)屬社區。
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，年輕一代正不知不覺(jué)形成一種新的社交，開(kāi)始害怕孤獨，擔心被信息甩掉。與此同時(shí)，城市的消費狀態(tài)也逐漸從注重功能向注重精神轉變，而共享社區正試圖通過(guò)24小時(shí)無(wú)人超市、健身房、線(xiàn)下書(shū)店、露天電影院、共享廚房等服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足人們的精神性消費。
“共享”搭起的情感紐帶
共享社區“共享”的到底是什么？更多人認為，除了場(chǎng)所和硬件，共享社區內人們所共享的還有另外一種更重要的東西，那就是社區生活經(jīng)歷促使人們相互認同，并賦予他們的情感上的紐帶。
近年來(lái)，國內已經(jīng)有了比較好的嘗試。比如廣東佛山市禪城區打造的現代城市熟人社區，就是對基層社會(huì )治理中存在的“陌生人城市”“老死不相往來(lái)”等難點(diǎn)的解答。
社區里73歲的李可琛就把自己的修理技術(shù)共享出來(lái)了，現在他每天起床的第一件事，就是點(diǎn)開(kāi)手機的“和諧共享社區”App，看看小區里誰(shuí)家需要修理服務(wù)，他會(huì )及時(shí)接單，免費服務(wù)。
為更好地推進(jìn)共享，社區搭建了“線(xiàn)上+線(xiàn)下”共享平臺。線(xiàn)上即需要實(shí)名認證的“和諧共享社區”App，在這個(gè)網(wǎng)上社區，大家可以放心地自由共享各種信息。線(xiàn)下還有“共享+”小屋，可閑置物品共享，小到針線(xiàn)包、雨傘、玩具，大到烤箱、輪椅等均能找到;可技能共享，由醫生、教師、律師、畫(huà)家等具備一定技能的居民擔任講師，向有興趣的居民分享相關(guān)知識和技能;還可提供愛(ài)心托管等。
你心目中理想的共享社區是什么樣的？“誰(shuí)家做飯缺姜，馬上能夠在小區里找到?！边@是一位居民樸素的回答。
“通過(guò)小區內人與人之間在互相信任的基礎上建立物品、技能等共享服務(wù)關(guān)系，充分利用家中閑置資源或發(fā)揮個(gè)人技能特長(cháng)，打通供應和需求兩端，促進(jìn)鄰里之間互助共享?！惫蚕砩鐓^的理念與好處，如今禪城區的基層干部都已耳熟能詳。他們發(fā)現，共享社區對鄰里關(guān)系的重塑有巨大的積極作用，不但增進(jìn)了鄰里之間的溝通交流和互幫互助，熟人社區更能使鄰里間互信互助的社會(huì )關(guān)系得到進(jìn)一步鞏固，誠懇待人、信守承諾等千百年傳承下來(lái)的道德傳統在現代社會(huì )得以進(jìn)一步重塑和煥發(fā)新活力。
社區的核心是居住其間的人之間形成的人際關(guān)系形式而不是“社區”本身。所以，“共享”更應該強調是那些可以被共享的社區公共資源、那些共同經(jīng)歷的生活、那些可以相互提供的幫助、那些被分享的思想和觀(guān)念……以及基于上述種種而產(chǎn)生的人們的情感連接。