【編者按】改革開(kāi)放40多年來(lái)，深圳不但創(chuàng )造了經(jīng)濟發(fā)展的奇跡，也創(chuàng )造了文化發(fā)展的奇跡。一批批文藝人才扎根特區建設發(fā)展、挺立改革開(kāi)放潮頭，結下深圳文藝事業(yè)的豐碩果實(shí)，持續推動(dòng)著(zhù)深圳文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。
我們特此開(kāi)設專(zhuān)題文藝品牌欄目《深圳文藝家》，從深圳文藝家的成長(cháng)、奮斗歷程和藝術(shù)成就等角度，深入探索、挖掘背后故事，展現深圳文藝家精湛的藝術(shù)素養和精彩的藝術(shù)心路，讓藝術(shù)之光閃耀在城市的星空。
深圳新聞網(wǎng)2024年8月22日訊（記者 萬(wàn)小藝）一枚幾厘米的橄欖核到了核雕藝人手中，只需一雙手，一把刻刀，就能令大千世界的人物風(fēng)景、飛鳥(niǎo)走獸，現于方寸之間。中國傳統文化的獨特魅力，在小小的橄欖核上展現、傳承……
從古老的漁村船屋，到現代化的城市景觀(guān)，胡堂山用刻刀，雕刻出深圳改革開(kāi)放四十多年以來(lái)的城市風(fēng)貌變遷。每顆方寸大小的橄欖核上，都無(wú)聲訴說(shuō)著(zhù)這座城市蓬勃發(fā)展的非凡歷程。耗時(shí)五年半，這組由15個(gè)橄欖核組成的《深圳之春》，在2019年12月，榮獲第十四屆中國民間文藝山花獎·優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品。
談到自己創(chuàng )作的藝術(shù)理念，胡堂山總結道：“做藝術(shù)，要腳踏實(shí)地，守正創(chuàng )新，守住初心?！?/p>
胡堂山
從好動(dòng)男孩到腳踏實(shí)地的學(xué)徒
胡堂山的家里經(jīng)營(yíng)古玩生意，也負責代理核雕大師謝才元、鐘秀琴夫婦的作品。在家庭的影響下，胡堂山對雕刻有著(zhù)濃厚的興趣。他是個(gè)活潑好動(dòng)的男孩，從小就喜歡拿著(zhù)刀刻刻畫(huà)畫(huà)。從家里的木質(zhì)家具，到學(xué)校的課桌椅，都有胡堂山“創(chuàng )作”留下的痕跡。
初中時(shí)，胡堂山讀到了《核舟記》中“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)……”的描述，就請教謝才元，如何能雕出書(shū)中的核舟?？粗?zhù)小小的核舟在謝才元的刀尖下逐步成形，胡堂山對這化腐朽為神奇的技藝驚嘆不已。他毅然決定要拜謝才元為師，學(xué)習核雕藝術(shù)。
胡堂山（中）與師父、師娘。（受訪(fǎng)者供圖）
巧奪天工的技藝起始于最平淡的基本功。剛入門(mén)時(shí)，胡堂山每天的練習就是鏟直線(xiàn)，光是這種直線(xiàn)就鏟了一兩個(gè)月。練好了直線(xiàn)，緊接著(zhù)還有橫線(xiàn)和圓圈的練習?？菰餆o(wú)味的重復不斷考驗著(zhù)胡堂山的體力、精力和耐心，他曾想過(guò)放棄，但最終仍然選擇了堅持。
在一刀一劃、一鏟一刻的漫長(cháng)過(guò)程中，改變也在悄然發(fā)生。慢慢地，通過(guò)直線(xiàn)、橫線(xiàn)、圓圈的組合，胡堂山逐漸能夠一點(diǎn)一點(diǎn)做出自己的核雕作品，“這讓我非常喜悅，也很有成就感?！焙蒙秸f(shuō)。
參加工作后，胡堂山也沒(méi)有放棄雕核雕的技藝，一直在堅持著(zhù)自己的創(chuàng )作。幾年后，胡堂山將業(yè)余做成了專(zhuān)業(yè)，也將核雕作為自己的藝術(shù)事業(yè)。
胡堂山核雕作品
深圳之春恰逢山花爛漫
胡堂山過(guò)去的創(chuàng )作，沿襲老一代核雕人的傳承，專(zhuān)注于羅漢頭等傳統題材。后來(lái)，經(jīng)過(guò)在廣州美術(shù)學(xué)院的學(xué)習，胡堂山對傳統與當代藝術(shù)的融合，有了一種新的理念和突破?！安还庖龊脗鹘y，還要不斷開(kāi)拓。我一定要以傳統融入當代，做出不一樣的，有中國特色的核雕?！?/p>
山花獎是中國民間文藝的國家級大獎，是民間文藝家都夢(mèng)寐以求、競相追逐的最高榮譽(yù)，也是胡堂山和師傅、師娘的心愿?；仡欉^(guò)去獲得過(guò)山花獎的作品，胡堂山發(fā)現，傳統的核雕在數以萬(wàn)計的同類(lèi)參選作品中往往難以脫穎而出。要想出彩，就要在題材上創(chuàng )新，將傳統融入當代。
然而，這個(gè)想法提出后，遭到了師傅和師娘的反對，老一輩的藝術(shù)家有守住傳統的藝術(shù)堅持?！拔覀儺斎灰刈鹘y的底線(xiàn)，但也不能被傳統的思維禁錮，我們需要有所突破。守正創(chuàng )新，既守住傳統，又創(chuàng )出新品。通過(guò)我們的創(chuàng )作，用傳統的雕刻技法來(lái)創(chuàng )作當代的精品?！弊罱K，胡堂山成功說(shuō)服了師傅和師娘。
核雕作品《深圳之春》（受訪(fǎng)者供圖）
從構思設計到合作雕刻，胡堂山和師娘花費了五年半時(shí)間完成了《深圳之春》。夙興夜寐創(chuàng )作的日子里，胡堂山經(jīng)歷了諸多艱苦辛酸。他自嘲為了創(chuàng )作，自己不知不覺(jué)都變得蒼老了?！暗俏也缓蠡?，因為《深圳之春》，我師傅實(shí)現了心愿，我也達到了我的目標?！?/p>
胡堂山是深圳建市40多年來(lái)，首次在山花獎上摘得最高獎項的深圳民間文藝家?！拔液芗?dòng)《深圳之春》能拿到山花獎，因為我是深圳人，所以我對這個(gè)作品特別有感覺(jué)?！?/p>
在胡堂山看來(lái)，正是作品中雕刻了深圳的時(shí)代變遷和獨特的人文風(fēng)物，才使他能夠獲得這項民間文藝的最高榮譽(yù)。而通過(guò)胡堂山的創(chuàng )作，深圳民間文藝事業(yè)的發(fā)展也實(shí)現了山花獎獎項上“零的突破”?！斑@是我最開(kāi)心的一件事，深圳成就了我，我也為深圳做出了貢獻?！?/p>
核雕作品《深圳之春》（部分）
在深圳推廣非遺的核雕藝術(shù)家
對胡堂山來(lái)說(shuō)，核雕非遺不僅是體現傳統的作品，更是日常生活中，人們能夠看到，能夠參與的一種生活方式?！啊?jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活’就是我們非遺社區的口號。見(jiàn)人，就是人們能看到傳承人正在傳承非遺手工藝；見(jiàn)物，就是要有好的作品，見(jiàn)生活，就是作品里面要有生活的氛圍?！?/p>
近幾年，胡堂山開(kāi)展了“非遺在社區”核雕、泥雕系列公益培訓活動(dòng)，通過(guò)普及非遺知識，傳授核雕技藝，讓社區居民能夠去親自動(dòng)手，感受非遺的魅力?！拔覀儠?huì )在雕完后刻上制作人的名字，這就成了制作人自己的非遺作品?！惫爬系姆沁z就這樣接地氣地走進(jìn)了鄰里之間。
胡堂山核雕作品
很多喜歡雕刻的小朋友也積極報名了胡堂山的培訓課程?？紤]到這部分學(xué)生還無(wú)法達到核雕對力量和年齡的要求，胡堂山把授課內容調整為了從核雕延伸而來(lái)的泥雕。
他專(zhuān)門(mén)磨制了竹刀，教小朋友學(xué)習“三刀定位，五刀開(kāi)點(diǎn)”的刀法?！拔沂怯杏媱澋?，先教他們掌握刀法，以后他們長(cháng)大了，換個(gè)工具和載體，就能夠上手做核雕了?！焙蒙叫χ?zhù)說(shuō)：“很多小朋友因為核雕成了我的忘年之交，我也在物色好苗子，希望把核雕傳承下去?！?/p>
胡堂山傳授核雕技藝（受訪(fǎng)者供圖）
對胡堂山來(lái)說(shuō)，深圳改革開(kāi)放的發(fā)展，不光是經(jīng)濟上的發(fā)展，更是文化上的發(fā)展?！吧钲诓辉偈沁^(guò)去人們眼中的‘文化沙漠’，而像是一片文化的綠洲?！焙蒙皆谏钲诟淖兞俗约旱娜松壽E和藝術(shù)追求，也見(jiàn)證了深圳文化創(chuàng )作氛圍的日漸濃郁和對藝術(shù)的包容與鼓勵。
胡堂山說(shuō)：“藝術(shù)，可以改變人生，可以改變生活，但是所有的幸福不是憑空而來(lái)，都是靠自己奮斗出來(lái)的。在奮斗的時(shí)候，我們一定要記住，要守正創(chuàng )新。守住老祖宗傳給我們的非遺手藝，去進(jìn)行創(chuàng )新。把我們的作品融入當代，融入我們所在的城市?！?/p>