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實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,改革開(kāi)放也永無(wú)止境

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實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,改革開(kāi)放也永無(wú)止境

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人工智能朗讀:

這種詭異的論調之所以引發(fā)輿論高度關(guān)注,一是因為它有市場(chǎng),在某種程度上代表了目前社會(huì )上存在的一些錯誤思潮;二是因為它很危險,引起了各界有識之士的高度警惕。

這種詭異的論調之所以引發(fā)輿論高度關(guān)注,一是因為它有市場(chǎng),在某種程度上代表了目前社會(huì )上存在的一些錯誤思潮;二是因為它很危險,引起了各界有識之士的高度警惕。

最近,一篇題為《中國私營(yíng)經(jīng)濟已完成協(xié)助公有經(jīng)濟發(fā)展的任務(wù),應逐漸離場(chǎng)》的網(wǎng)文廣為流傳。作者吳小平在文中談到,“在中國偉大的改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中,私營(yíng)經(jīng)濟已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟實(shí)現跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任。下一步,私營(yíng)經(jīng)濟不宜繼續盲目擴大,一種全新形態(tài)、更加集中、更加團結、更加規?;墓交旌现平?jīng)濟,將可能在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )的新發(fā)展中,呈現越來(lái)越大的比重?!?/p>

這種詭異的論調之所以引發(fā)輿論高度關(guān)注,一是因為它有市場(chǎng),在某種程度上代表了目前社會(huì )上存在的一些錯誤思潮;二是因為它很危險,引起了各界有識之士的高度警惕。

我國的私營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展能取得今天的成就來(lái)之不易。在特定的歷史時(shí)期,私營(yíng)經(jīng)濟一直是被警惕和批判的對象。改革開(kāi)放之初,在制度層面也沒(méi)有明確私營(yíng)經(jīng)濟的地位,一切都是摸著(zhù)石頭過(guò)河。直到1988年,憲法修正案第11條中提出:國家保護私營(yíng)經(jīng)濟的合法權利和發(fā)展。對私營(yíng)經(jīng)濟實(shí)行引導、監督和管理。1992年小平同志發(fā)表南方談話(huà)后,私營(yíng)經(jīng)濟更加蓬勃地發(fā)展起來(lái)。

經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,我國私營(yíng)經(jīng)濟對GDP的貢獻率高達60%以上,并且為城鄉居民提供了80%以上的就業(yè)崗位,吸納了70%以上的農村轉移勞動(dòng)力,最近幾年新增的就業(yè)崗位90%來(lái)自民營(yíng)企業(yè)。改革開(kāi)放的歷史證明,私營(yíng)經(jīng)濟的發(fā)展并不只是為了“協(xié)助公有經(jīng)濟”,更不存在已經(jīng)完成任務(wù)、“應該逐漸離場(chǎng)”這一說(shuō)。

在深圳蛇口工業(yè)區微波山下,一塊上書(shū)“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”的標語(yǔ)牌矗立了數十載。這一口號曾被批為“要錢(qián)又要命,比資本家還狠”,但鄧小平于1984年赴深圳考察時(shí),對這一口號表示了肯定。這背后,既有對經(jīng)濟發(fā)展規律的尊重,也有對人性的尊重。媒體人白巖松近日在一次演講中談到,“改革的核心就是由講口號,意識形態(tài)掛帥,不尊重人,不尊重人性,沒(méi)有任何核心的內在的動(dòng)力,變成了順應人性,激勵機制的建立,讓人們有干勁,有沖動(dòng),務(wù)實(shí)了,務(wù)實(shí)到了每個(gè)人身上?!蓖瑯?,推動(dòng)私營(yíng)經(jīng)濟的發(fā)展,也是尊重經(jīng)濟規律和人性的必然要求。

2016年7月,習近平總書(shū)記在在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì )上強調,“改革必須堅持正確方向,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?!敝T如“中國私營(yíng)經(jīng)濟已完成協(xié)助公有經(jīng)濟發(fā)展的任務(wù),應逐漸離場(chǎng)”這類(lèi)論調,就是要走老路和邪路,必須高度警惕。好在目前包括經(jīng)濟日報、新京報等主流媒體以及知識界人士已對這一詭異的觀(guān)點(diǎn)予以了批駁,這表明公眾對深化改革的體認與期盼,走老路、走邪路,不得人心!“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,解放思想永無(wú)止境,改革開(kāi)放也永無(wú)止境,停頓和倒退沒(méi)有出路?!?/p>

[責任編輯:施冰冰]
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