■ 深圳特區報2019年12月12日訊 記者 張銳
近日，著(zhù)名節目主持人白巖松做客誠品生活深圳“人文30講”，與深圳人對談“年輕人的夢(mèng)想在何方”。同時(shí)，主辦方還邀請到出版人、自然生態(tài)記錄者南兆旭作為主持嘉賓，一同對話(huà)。兩個(gè)小時(shí)的活動(dòng)堪稱(chēng)人氣爆棚。記者在現場(chǎng)了解到，活動(dòng)開(kāi)始前兩個(gè)小時(shí)就有聽(tīng)眾在門(mén)口排起長(cháng)隊，入場(chǎng)后，未能獲得座位的聽(tīng)眾有序地席地而坐，熱情高漲。
●深圳開(kāi)始擁有明確的城市性格
1993年，白巖松第一次來(lái)到深圳，老街承載了他的深圳記憶?！爱敃r(shí)我們跑去老街搶購了好多衣服。那個(gè)時(shí)候中國人已經(jīng)有了品牌的概念?！?6年后，白巖松再次來(lái)到深圳，以外來(lái)者的身份觀(guān)察，對比所到不同區域的人們面貌，他欣喜地發(fā)現，深圳的年輕人群體已經(jīng)擁有了各具特色的構成，而深圳人也開(kāi)始形成自己的特色和個(gè)性。正如“北京人有北京人的路子，上海人有上海人的路子”，而“深圳的確是深圳，是‘自己’了”。
白巖松說(shuō)，在40年的發(fā)展過(guò)程中，深圳正在經(jīng)歷城市覺(jué)醒和自我身份的認同，并顯現出一種明顯的城市性格。他同時(shí)提醒，深圳接納了來(lái)自天南地北的奮斗者，在逐漸成為深圳人的過(guò)程中，他們不再以“來(lái)處”區分、標榜自己，身處高速發(fā)展的時(shí)代，“成為自己”成為了一件非常重要卻又不那么普通的事情。
●如何在壓力下保持內心平靜？
白巖松的主持生涯伴隨著(zhù)中國當代發(fā)展進(jìn)程中的眾多重要時(shí)刻，而如何在重壓之下保持平靜、安寧的姿態(tài)，是南兆旭替深圳觀(guān)眾提出的第二個(gè)問(wèn)題。對此白巖松給出的答案是：?jiǎn)?wèn)題很復雜，答案很簡(jiǎn)單，“因為我隨時(shí)可以離開(kāi)”。
“我年輕的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句非常網(wǎng)紅的話(huà)：不能背靠了大樹(shù)以為自己就是大樹(shù)?！卑讕r松稱(chēng)，自己始終以一種志愿者的心態(tài)在做央視的主持人，“那是一艘巨大的船，彼此都該說(shuō)謝謝。我不可能膨脹，我是誰(shuí)我很清楚，我不能因為某些光環(huán)就變成另一個(gè)人，不會(huì )，我依然是我?！?/p>
平靜的另一來(lái)源，白巖松表示，是在努力的前提下接受相應的結果，而不是最好的結果?！岸鄽q的時(shí)候總是希望改變世界，到我這個(gè)歲數才明白，偶爾有機會(huì )讓世界變得更好，但是我一直努力不讓它變得更壞?！贝送?，白巖松的另一重安寧，來(lái)源于保持內心的平衡，“不要去期待絕對的靜和閑，而是要調整自己，讓自己擁有動(dòng)中靜、忙中閑的能力?！?/p>
對于不堪壓力轉而回鄉的青年，白巖松說(shuō)：“輸不可怕，怕才丟人?！痹谒壑?，那些出來(lái)打拼的年輕人，即便最后回到了家鄉，這趟選擇已足夠歷練，足夠稱(chēng)得上“第二所大學(xué)”。
此外，白巖松以新聞人的眼光看到，中國目前接近兩億的外出打工者是中國進(jìn)步的重要推動(dòng)力，他們對家鄉的改變不亞于對大城市的改變?！爸袊@40年的進(jìn)步來(lái)自于流動(dòng)，當然是有人留下有人走，但最重要的是出發(fā)?！?/p>
●職業(yè)因為年齡進(jìn)入“瓶頸期”，怎樣破解？
當一位從事設計工作的80后聽(tīng)眾提出了自己的年齡困惑，白巖松以自己的工作打趣：“進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，好多人說(shuō)電視受到了沖擊，我說(shuō)我在55寸和5.5寸的屏幕上都可以主持，而且5.5寸上看著(zhù)我還稍微不顯老一點(diǎn)。設計不是同樣的道理嗎？重要的是你在提供什么樣的內容，歸根到底是你要挑戰自己的能力?！?/p>
由此，白巖松談起創(chuàng )新這一議題?！昂芏嗳苏f(shuō)無(wú)中生有就是創(chuàng )新，我說(shuō)真正的創(chuàng )新是有中生無(wú)，最優(yōu)秀的設計是掌握了大部分同行都在干什么之后，在這個(gè)有的基礎上誕生出別人沒(méi)有的東西。你看得是否足夠多？你試的錯是否足夠多？很多人不敢錯，那就很難成功?！?/p>
●年輕人的個(gè)性與做一顆“螺絲釘”沖突嗎？
“如果你認同做一個(gè)非常棒的螺絲釘，繼續就好，而且這個(gè)社會(huì )的確需要相當大比例的螺絲釘。但如果你不想，才是我們接下來(lái)要探討的問(wèn)題?！卑讕r松認為，這首先不是一道徒增煩惱的社會(huì )之問(wèn)，每個(gè)人都可以按照自己所想的方式生活。但當眼光被投向具體的社會(huì )工作，白巖松以自己的書(shū)《白說(shuō)》中的名句點(diǎn)出要義——“一個(gè)人的工資和他的不可替代性是成正比的”?！叭绻麤](méi)有那么強的不可替代性，你的職場(chǎng)生涯是不安全的。所以，如何在平凡的位置上通過(guò)日積月累的努力，體現出你的不一樣，是每一個(gè)平凡人應該追求的目標。但千萬(wàn)別在平凡的崗位上，每天想著(zhù)不平凡的事，把平凡的事搞砸了?！?/p>
●如何看待年輕人“精致窮”這一普遍存在的消費觀(guān)？
“為腹不為目”。白巖松以《道德經(jīng)》中的一句話(huà)表達了自己理想中的消費觀(guān)念——為更實(shí)在、更有價(jià)值的東西花錢(qián)，而不是為了面子?！皦蛑?zhù)點(diǎn)去花，擁有一種生活的動(dòng)力，挺好的?！卑讕r松鼓勵年輕人多關(guān)照自己的舒適、愛(ài)好等切實(shí)需求，不犧牲自己的生活質(zhì)量，不在人際交往中計較金錢(qián)得失。
而對于“佛系文化”是否預示著(zhù)出現了“低欲望社會(huì )”征兆，他說(shuō)：“我覺(jué)得是因為這一代的年輕人生來(lái)就沒(méi)有那么多的生存焦慮，不餓，因此不會(huì )體驗飽的價(jià)值；從來(lái)不缺衣服，頂多是個(gè)樣式的問(wèn)題，到樣式伸手也能得到滿(mǎn)足，慢慢新鮮感也減弱了?！贝送?，白巖松還認為這與沒(méi)有經(jīng)過(guò)巨大的“想得而未得”的落差有關(guān)。對此他提倡年輕人“重新恢復饑餓感”，“更重要的是精神上的饑餓感，你永遠要對自己不滿(mǎn)足?！?nbsp;