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南書(shū)房文化推廣講座品《孟子》識孟子

南書(shū)房文化推廣講座品《孟子》識孟子

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近日,壹書(shū)閱讀推廣人楊婷姻在南書(shū)房舉行題為“孟子與《孟子》”的文化推廣講座,旨在觸發(fā)更多人深入思考孟子的思想主張,從而更全面、更客觀(guān)地認識孟子其人。

近日,壹書(shū)閱讀推廣人楊婷姻在南書(shū)房舉行題為“孟子與《孟子》”的文化推廣講座,旨在觸發(fā)更多人深入思考孟子的思想主張,從而更全面、更客觀(guān)地認識孟子其人。

講座伊始,楊婷姻以時(shí)人對孟子的評價(jià)——“迂遠而闊于事情”為切入點(diǎn),再引入“知人論世”的主張來(lái)考究孟子所處的時(shí)代之背景,進(jìn)而聯(lián)系探討《孟子》中的民本思想。楊婷姻還與現場(chǎng)聽(tīng)眾探討兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題:周游列國游說(shuō)諸侯而不成的孟子,是否知其不遇?郁郁不得志的孟子,是否心有不豫?楊婷姻認為孟子是一位堅定的理想主義者,“知其不可為而為之”正是他精神狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照,沒(méi)有那種“當今之世,舍我其誰(shuí)也”的憂(yōu)國憂(yōu)民、心懷天下的責任感與使命感,孟子也不能成就其偉大。對于第二個(gè)問(wèn)題,楊婷姻如此解讀:孟子是有憤慨情緒的,他有救世良方,卻不受重用,如此虔誠游說(shuō)似乎也無(wú)法一挽大廈將傾之頹勢;但他不把“遇與不遇”看作個(gè)人的榮辱與成敗,這是儒家的“失敗”,而此失敗非彼失敗,一句“夫天未欲平治天下也”便是儒家的理念未被正視的印證。(記者 魏沛娜 通訊員 郭嫣然)

[責任編輯:李慕天]
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