）
齊白石 山水十二條屏 北京保利十二周年秋拍 成交價(jià)：RMB9.315億元 創(chuàng )齊白石個(gè)人拍賣(mài)及中國書(shū)畫(huà)拍賣(mài)全球紀錄
齊白石的《山水十二條屏》以9.315億成交，吳昌碩的《花卉十二屏》雖也拍出2.093億的畫(huà)家最高成交紀錄，但相形之下，兩人在當代市場(chǎng)的表現差距如此之巨，不免令人唏噓。
北京保利今年秋拍成績(jì)斐然，其中有兩件書(shū)畫(huà)格外引人注意。一是齊白石《山水十二條屏》以9.315億成交，刷新中國藝術(shù)品的拍賣(mài)紀錄，成為第一件進(jìn)入“1億美元俱樂(lè )部”的中國藝術(shù)品。另一件是吳昌碩的《花卉十二屏》雖也拍出2.093億的畫(huà)家最高成交紀錄，但相形之下，兩人在當代市場(chǎng)的表現差距如此之巨，不免令人唏噓。
回顧二十世紀初的畫(huà)壇，吳昌碩是海派公認的魁首，又精金石籀篆，開(kāi)西泠一脈先河，交游甚廣，盛名遠在齊白石之上。連齊自己也曾作詩(shī)：“青藤雪個(gè)遠凡胎，老缶衰年別有才；我欲九原為走狗，三家門(mén)下轉輪來(lái)?！北磉_對吳昌碩的仰慕。那么二者今天價(jià)格倒掛是什么原因？是否就說(shuō)明缶老的藝術(shù)成就不及瀕生？在我看來(lái)這些問(wèn)題大致可以從兩者生活的時(shí)代背景窺探一二。
吳昌碩和齊白石被世人并稱(chēng)“南吳北齊”，這句話(huà)吳昌碩應該是不愿意聽(tīng)的。吳昌碩生于道光二十四年（1844），長(cháng)齊白石20歲，屬于齊的長(cháng)輩。與齊“半路出家”不同，缶翁自幼受家學(xué)熏陶，10余歲就開(kāi)始磨石奏刀，26歲負笈杭州詁經(jīng)精舍，拜樸學(xué)大儒俞樾為師，習小學(xué)及辭章。蘇州寓居期間又結交吳大澂、潘祖蔭這樣的金石收藏大家，遍觀(guān)其所藏鐘鼎、鉨印、陶器、貨布及名人書(shū)畫(huà)。因此吳昌碩雖歸于海派，但就其藝術(shù)淵源向上深究可直抵乾嘉，這種深厚的訓詁、考據功力實(shí)為齊白石所不及。缶翁書(shū)法以《石鼓》入手，行書(shū)結體也常有篆意，繪畫(huà)則精心布局，融入篆、隸、狂草多種體勢，被后人概括為“金石味”。這大概就是為什么當他聽(tīng)說(shuō)齊白石的畫(huà)賣(mài)得比自己還要受追捧時(shí)不免心生嗔怒道：“北方有人學(xué)我皮毛，竟得大名”。在他看來(lái)，齊白石一介草莽，處處透漏模仿的痕跡，“竟得大名”他不能理解。
然而時(shí)代總是滾滾向前走。齊白石小缶翁20歲，石翁進(jìn)入創(chuàng )作高峰時(shí)，中國畫(huà)壇早已是另一番面貌。出身木匠的齊白石早年系統學(xué)習繪畫(huà)的機會(huì )很少，僅拜邑人胡沁園、陳少蕃學(xué)了一些詩(shī)畫(huà)的基本功課。觀(guān)其早年畫(huà)作面目，用筆規矩但顯遲滯，題材多涉工筆花鳥(niǎo)、人物肖像，匠氣未脫。待到1919年定居北京后，結識了陳師曾、汪藹士、王夢(mèng)白、陳半丁等京中文化名人，方開(kāi)始其著(zhù)名的“衰年變法”。這一時(shí)期的北京，新文化運動(dòng)正熾，反傳統的浪潮中，對底層百姓的人文關(guān)懷成為新的審美取向。齊白石正是在這種氛圍下吸收、概括、凝練吳昌碩大寫(xiě)意的畫(huà)法，那種古樸渾厚的金石韻味，濃烈飽滿(mǎn)的色彩，使他逐漸擺脫清俊冷逸的畫(huà)風(fēng)，多年的鄉土生活則讓他的作品充滿(mǎn)了單純質(zhì)樸的平民氣質(zhì)，這種完全符合時(shí)代潮流和大眾審美的藝術(shù)風(fēng)格終于讓他在1922年的《中日聯(lián)合繪畫(huà)展》上一舉成名。
比較二者繪畫(huà)，吳昌碩畫(huà)梅多用復筆，常用積墨、古篆隸的筆法畫(huà)梅枝，先用淡墨勾，再用濃墨復勾，濃淡相參，一遍一遍地積染，描繪出枝干蒼勁的質(zhì)感。筆力老辣，力透紙背，穿插揖讓從容大方、汪洋恣肆，蒼茫古厚之氣盎然。布局常常取險勢，構圖近書(shū)印的章法布白，對角斜勢，虛實(shí)相生。用色則開(kāi)創(chuàng )紅花墨葉之法，畫(huà)面色澤強烈鮮艷。氣勢之貫通使他的畫(huà)面的用筆、布局、題款等渾然一體。齊白石則多用單筆，繪畫(huà)在結構、筆法上都偏于平直剛健，用色更為大膽，洋紅點(diǎn)梅花更顯明快清新。與吳昌碩的“繁復”正好相反，齊白石的繪畫(huà)始終體現著(zhù)一種精神勁在里面，看完之后總會(huì )給人一些感觸，要么清新淡雅，要么生動(dòng)有趣，要么充滿(mǎn)力量感。
不難發(fā)現，齊白石的“衰年變法”其實(shí)就是在吳昌碩的基礎上做減法，再賦予個(gè)人特質(zhì)，顯得更為激進(jìn)。藝術(shù)品市場(chǎng)總是更鐘情于激進(jìn)者，吳昌碩這樣的“保守派”賣(mài)不過(guò)齊白石也就不足為奇了。好在吳昌碩也總有一批擁躉，真誠地欣賞他追古化古的傳統文人情懷。如果用“五四運動(dòng)”和“鴉片戰爭”來(lái)劃分近代史和現代史的話(huà)，吳昌碩應當屬于近代史最后一個(gè)藝術(shù)大師，齊白石則屬于現代史里第一個(gè)藝術(shù)大師?！澳媳彪p石”，難分伯仲。