張仃設計的雞年生肖郵票
作為關(guān)山月美術(shù)館“向設計致敬”系列學(xué)術(shù)項目的首個(gè)展覽，“向設計致敬——中國設計藝術(shù)學(xué)科創(chuàng )始人藝術(shù)研究系列展之張仃”昨日在關(guān)山月美術(shù)館拉開(kāi)帷幕。此次展覽展出張仃的設計藝術(shù)作品及文獻80余件（套），及張仃美術(shù)館館藏書(shū)畫(huà)作品100件，以紀念和緬懷這位為中國現當代美術(shù)留下了一座不朽豐碑的藝術(shù)大師。同時(shí)，此次展覽也是2017年張仃先生誕辰一百周年的重要紀念活動(dòng)之一。
六大板塊展現張仃藝術(shù)成就
2017年是張仃先生誕辰一百周年，從年初的中國美術(shù)館開(kāi)始，紀念活動(dòng)由南到北，遍布各地，持續時(shí)間長(cháng)達一年。本次展覽的總策展人王魯湘表示，這足以說(shuō)明張仃先生在藝術(shù)界所具有的巨大影響力。張仃先生博學(xué)多才，是名副其實(shí)的藝術(shù)多面手，在近80年的藝術(shù)創(chuàng )作生涯中，他涉獵領(lǐng)域廣泛，是一位在不同的歷史時(shí)期、不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中均有建樹(shù)的美術(shù)家。本次展覽分六大板塊，包括“漫畫(huà)界的一座金礦”、“新中國形象設計”、“新中國郵票新風(fēng)”、“畢加索加城隍廟（彩墨及裝飾繪畫(huà)）”、“山水畫(huà)革新與創(chuàng )作”、“墻夢(mèng)（壁畫(huà)與動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作）”，從多個(gè)方面展現了張仃的藝術(shù)成就。
張仃是延安時(shí)期的藝術(shù)家和教育家。改革開(kāi)放之初，張仃先生曾多次來(lái)深圳寫(xiě)生創(chuàng )作，參加深圳舉辦的重要藝術(shù)展覽及美術(shù)節等活動(dòng)，對于深圳這座改革開(kāi)放的前沿城市有著(zhù)深厚的感情，對于深圳的文化建設、關(guān)山月美術(shù)館的學(xué)術(shù)建設給予過(guò)重要指導。張仃先生的藝術(shù)及設計，古今通會(huì )、中西合璧、整體統一、語(yǔ)言豐富，充分體現了時(shí)代風(fēng)貌、中國氣派、民族風(fēng)格，是中華民族的一筆重要的文化遺產(chǎn)，此次展覽由關(guān)山月美術(shù)館、張仃美術(shù)館主辦。
張仃的水彩畫(huà)作品城隍廟。
挖掘被低估的設計價(jià)值
關(guān)山月美術(shù)館從2017年起推出“向設計致敬”系列學(xué)術(shù)項目，旨在對中國現代設計藝術(shù)的歷史進(jìn)行搶救性梳理和研究。張仃個(gè)案研究展為關(guān)山月美術(shù)館“向設計致敬”系列學(xué)術(shù)項目的首個(gè)展覽。展覽執行策展人顏為昕表示，此次展覽側重挖掘張仃在設計界被低估的價(jià)值，“作為工藝美術(shù)學(xué)科的奠基人，張仃的藝術(shù)人生是同整個(gè)國家的藝術(shù)、民生、歷史同步發(fā)展的，具有里程碑的意義。他不僅奠定了中國現當代設計的基礎，培養了大量的設計人才，而且他給我們留下了寶貴的文化財富?；赝髱?，通過(guò)他的設計，我們可以看到工藝美術(shù)貫穿在各個(gè)不同時(shí)代的發(fā)展，在與社會(huì )與大眾的互動(dòng)中，不僅僅能引發(fā)集體思考，也能呈現出工藝美術(shù)形成的脈絡(luò )?！?/p>
在本次展覽中，觀(guān)眾可以看到很多熟悉的藝術(shù)形象，不過(guò)很少有人知道這些作品都是出自張仃之手。據王魯湘介紹，展覽的難點(diǎn)在于，相對于美術(shù)來(lái)說(shuō)，設計在很長(cháng)一段時(shí)間里處于邊緣地位，因此今天能夠找到的張仃先生關(guān)于設計的資料非常有限。比如新中國成立之初，每一次國際重大展覽會(huì )中國館的總體設計，全部由張仃先生設計完成。為我們贏(yíng)得了國際友人和設計界的贊譽(yù)和高度評價(jià)。這些空間設計可以說(shuō)涉及設計領(lǐng)域的方方面面，但因為展覽過(guò)后就拆除，所以沒(méi)有留下什么資料。為此關(guān)山月美術(shù)館的工作人員遠赴歐洲各國，在檔案館中翻找，找到了一些圖片，從中觀(guān)眾可以窺到當年的一部分設計效果。
張仃作品《憶江南》。
除此之外，張仃先生早年參與了很多國家形象的設計工作。新中國成立前夕，張仃出色地完成了全國政治協(xié)商會(huì )議的會(huì )徽設計，隨后，他領(lǐng)導國徽設計小組，并參與國徽設計、開(kāi)國大典典儀藝術(shù)設計，以及后來(lái)的團徽和團旗的設計。開(kāi)國大典的景觀(guān)設計，尤其是巨型宮燈綴飾成為經(jīng)典的藝術(shù)設計范例。他還主持設計了中南海懷仁堂和勤政殿，參與并完成了“開(kāi)國瓷”設計，以及被聘為“人民英雄紀念碑興建委員會(huì )”美術(shù)組長(cháng)。這些和國家形象有關(guān)的設計大多回避了個(gè)人色彩，很多人甚至不知道和張仃有關(guān)，其中不少是隨著(zhù)近年來(lái)研究文章的出現才開(kāi)始為人所知。
張仃。
力主建立中國設計流派
展覽的一大亮點(diǎn)是郵票設計。張仃先生領(lǐng)銜或執筆完成的郵品有數十種之多，他首開(kāi)新中國第一批紀念票的設計先河，是新中國第一套全國政協(xié)第一屆全體會(huì )議紀念郵票和中華人民共和國開(kāi)國紀念郵票的設計者。在上世紀50年代，他是新中國郵票藝術(shù)新風(fēng)的倡導者，第一個(gè)將民間剪紙圖案和土布印染圖案搬上郵票。上世紀80年代設計的首枚生肖雞票和雞票小型張，其設計造型夸張，色彩絢麗，風(fēng)格雋永，代表了張仃郵票設計的最高成就，成為人們爭相珍藏的郵品。
張仃是最早深入民間進(jìn)行藝術(shù)調查的中國藝術(shù)家，他引入大量的中國民間元素進(jìn)入設計，力主建立中國氣派的中國設計流派，認為中國設計要有中國氣派、中國風(fēng)格。張仃少年時(shí)代就十分喜愛(ài)民間藝術(shù)。1961年，他去云南采風(fēng)，亞熱帶風(fēng)光和少數民族風(fēng)情，使他蘊藏心底已久的藝術(shù)靈感噴薄而出，創(chuàng )作了數百幅驚世駭俗的水墨重彩裝飾繪畫(huà),漫畫(huà)家華君武戲稱(chēng)這是“畢加索加城隍廟”。這批作品留存下來(lái)的幾幅，由他捐贈給中國美術(shù)館，民間收藏鳳毛麟角，此次展出的作品彌足珍貴。
張仃擔任動(dòng)畫(huà)片《哪吒鬧?！返拿佬g(shù)總設計。